ومع ملاحظة هذا وقدومه على النبي يكون أكبر سنا من الامام الحسين عليه السلام بعدة سنوات ، ونحن نحتمل بناء على بعض المقاربات أن يكون زواج الحسين بها مع ملاحظة كون عمر علي الأكبر ابنها الشهيد في كربلاء ( 28 سنة ) ما بين سنة ( 31ـ و32 هـ ) . وهناك خلاف بين المؤرخين في أنها شهدت كربلاء أو لا ! ففيما ذكر المحدث القمي أنه لم يعثر على شيء يدل على مجيء ليلى إلى كربلاء ، وقبله المحقق التستري بأنه لم يذكر أحد من أصحاب السير المعتبرة حياة ليلى إلى أيام كربلاء ، دافع السيد جعفر العاملي عن ذلك ، مشيرا إلى أنه قد ورد في كلمات ابن شهرآشوب المازندراني ( مناقب آل أبي طالب ) حيث قال في ذيل مصرع علي الأكبر " وضمَّه إلى صدره وأتى به إلى باب الفسطاط فصارت أمه شهربانويه ولْهى تنظر ولا تتكلم ) وحمل السيد العاملي ذكر شهربانويه هنا على الاشتباه . وفي المقابل لم يذكر أحد أنها توفيت أيضا ! واستفاد من ذلك عدم صحة الجزم بغيابها عن كربلاء . أقول : نفس الكلام يأتي في شأن أم اسحاق بنت طلحة . ( ويمكن في هذا المجال مراجعة جواب السؤال الخاص بحضور النساء في كربلاء , ودورهن ) . 5/ امرأة من قضاعة : لم نعثر على ذكر واضح لها في كتب التاريخ والتراجم ، ومن ذلك القليل المذكور ذكر أنها أنجبت طفلا للحسين توفي وهو صغير وبعضهم قال إن اسمه جعفر . وهي بدوره توفيت في وقت مبكر .